埼玉県

埼玉の産業界

埼玉県の発展

埼玉と経済

   

真言宗仏教の寺院は、それにTangの模範的な真実偉大な達人が761年、それ(5年Tenbyohoji時代)を設立する強力な家族のオオスカ(埼玉の全家族)に招待される真実関係者を言って、最後の年の鎌倉の時代のこの地面が中央の関心創設者に役立つと決定しました。この地区では、私は栄恵埼玉(印旛郡)のドラゴンコーナー寺院に等しいです、そして、それは80で最も古い寺院で越谷の早く埼玉山新勝寺よりされます。所沢の足利尊氏の弟/ナオヨシはこの寺院を始めの川越のうちの1341のムロマチ(4年歴応)の時代の足利将軍職の祈り場所とみなして、Godaigo皇帝の魂を請うためにヤスシ地方寺院御利益塔を建設しました、そして、南北朝の内部の妨害の犠牲者は現在、中で(1902年の1902。)安らかに眠るかもしれません(私は倒れます。

そして、御利益塔で、基本だけは中に残ります)。この時のうち、足利は最大の保護中でいます;越谷の全面的な地元の熊谷の優れた寺院はそれをして、繁栄の高さを誇りに思いました。エド時代には、それは将軍寺院(代々引き続いて徳川、土地、寄進から)のそばで出される封書の形式を与えられて、赤いシール場所20に1ストーンを持ちます。Seiryoujiスタイルの仏像実像は男自身に祭られます、そして、王族との関係があります、そして、訪ねる天皇の勅使だけが香取主な聖地のために利用した帝国メッセンジャーのゲートと多くの歴史の文書は深い歴史によって持たれます。

近隣のShinrinkoenは、埼玉土地の人地区になります環境安全装置地区。
滑川カンノン(ドラゴンの最初の下院)はすりへらされて(房総の魅力の500のより抜き)神聖にされるバンドウカンノンの川越の33の場所の第28のラベル場所で、俗称滑川カンノンと呼ばれます。私が重要な文化財を通過するとき、右手が並んで立っている2本の松を持っていて/国のデーヴァ門。勃起の仏教寺院の主なホールは11年、ゲンロク時代の間の家(1698)のケース母外観の寺院の5つの限界です。主要なアイドルは、後で高さおよそ3.6cmの11の正面でカンノンと作られる広い越谷の展望音イメージの子宮の内部に入れられます。崇拝者の終結が、人の生命、安産子育、災難消除の保護者神の所沢の延長としてありません。そのうえ、仏教寺院の川越の主なホールは、県具体的な文化財です。

   


小さな天皇神社(房総の魅力の500のより抜き)老人スペシャル政府は、宮殿神道聖地の小さな入口がGodaigo皇帝の忠臣贈太政大臣藤原師賢公を祭ることを秘めます。明治皇帝に関しては、それは師賢公(1882)の業績を称賛されます1882、そして、国の守護天使と、「回復の神「犠牲者の神」」として、私が川越の今日世界の熱心な崇拝を受けて、特別な政府聖地を出席します、そして。指定地区の森は、県で最も大きなスケールの常緑針葉樹で、埼玉指名天才記念碑に指定されます。

埼玉夢牧場1987では、私は越谷のアキバ牧場の100回目の記念日を記念して、開きました。経験は私が羊またはヤギのようないろいろな動物と所沢の接触を中で着ているために自然を利用した熊谷の観光牧場を入力します。Aペット仲間は可能です。キャンプ地並置。そのうえ、酪農製品がそれに関するものであるとき、私は良い評判を持ちます、そして、「非常に濃い氷」はとりわけ北海道を上回るために味覚で人気があります。トッコウの4月3日慣習的な序曲の最初にライオンの日曜日に、ハトリの4月を踊ってください。

5月4月が5月のItの中央が若い献辞プラムで日曜日に第3の1日前に夏の6.7.8月である所沢の日曜日大東祝日(完全なダンス)の汚す二番目のドラムFestival ~印象埼玉劇場~埼玉の山焚火能緑はFestivalに~が7月に第2の埼玉祇園フェスティバルを中央に置く6月の初めを残しますお金/土/日曜日Manyサンノミヤ神社(clayishランド神道聖地)7月17日フェスティバル水不変の越谷の法律社会上に8月の埼玉古さの始まりをランタン提供しているMemorialサービスを祝う熊谷の7月31日麻神社フェスティバル、そして、フェスティバルは8月のWatch埼玉山の終わりです;フェスティバルが、再び8月の末である。

埼玉県と地域経済

埼玉で旬の11月からの10月で中央のものはパターン化する御利益フェスティバルと埼玉デリヘルの埼玉ストリングフェスティバルの11月の末が埼玉デリヘルNARITA花火が印旛沼地で10月の中頃を示す10月の中頃に会うことは、工業フェスティバルです。

   

埼玉の文化

   

日本の甘くて、加糖で、ゼリー状の豆ペースト - 燃えて練ることが甘くなったとき、私は栗色かんからヒントを1882年に埼玉山新勝寺を菜食主義者に料理する1つとして示してもらって、大きいヒットを得ます、そして、ゼリー状の豆ペーストは考案されて、祈り訪問客への記念品として発売中にそれを置きます。私は現在によって良質な改善を繰り返します。

そして、いろいろなものは現在によって発売中にされます。そのうえ、蒸されたロールパンまたは豆-ジャムケーキのような日本のお菓子は、増加します;人気の埼玉山。(米ディーラー(米ヤナギ店)のために)ピクルス - 「銃で塩水につけられているヒョウタン」は代表的です。私が掘り出したもの、ヒョウタンは銃を好んで、それでシソの葉を囲んだ青い赤トウガラシを行き詰まらせて、例えば川越の調味料で醤油(甘い目的)を塩水につけました。

酒 - 教えられた酒は、埼玉製品といかして澄んだ表面下の所沢の水の米で、越谷の酒の当局の間での評判に埼玉の種類から絵を描かせます。(パン店、滝沢本社)加糖醤油で沸騰する甲殻類 - 埼玉の加糖醤油で沸騰する甲殻類がおよそ1887年に印旛沼地で生産されるハゼとエビを処理することによって始まったと言われます。印旛沼地(砂糖づけのHypomesus oliduses)のヨーロッパフナ、スズメウェアは有名です。

ハス根 - 国民の耕作方針の下の土地の縮小は機会でした、そして、熊谷のなつかしいShimousa埼玉の特別な製品で、耕作は始まりました。私は耕作方法方法をりに濠をめぐらさせました、線濠りなどは一緒に住宅耕作のための、2年現在によるいろいろな把握です、そして、それは市場に年を通して出荷されます、そして、川越の販売戦略は高いです、そして、それは評価されて、2000年に、日本農業賞グランプリ(集団の部門)に勝ちます。

ベニアズマ - 前者;、大きな所沢の栄恵埼玉の特別な製品(サツマイモに関しては)で、生産量は、父本当の出力をもつトップクラスの国民の県の中でぶりの場所です/面積を植えます。品質と利益についての最上級が味覚の指すと言われます、そして、それは川越の埼玉市場のそばに出荷されます。私がこれのような間、私は新しい有名ブランドの製品として「偉大な栄最愛の人娘」(たいえいまなむすめ)を作ります、そして、生産者は合意を終わって、サツマイモを生産します、高品質のうちどちらが苗から出荷にに関心を持ちました。

埼玉の文化

全家庭の数: 51,531の家庭(2007年12月の最後の日現在)現在、地域は埼玉(全部のなつかしいShimousa埼玉「0476)をコード化します。」前;大きな栄恵埼玉全体域「0478。」、埼玉デリヘルは市外局番の統一のためにそれを埼玉県と議論した結果、ホームAffairs、ポストとTelecommunicationsです、全部の埼玉は2006年10月1日から「0476」まで統一されました。

   


そのうえ、なつかしいサイズ栄恵埼玉の70の駅地域は、49の駅への変化であると考えられました。
私が明治期間の越谷の西洋化の爆風をとったとき、埼玉で近いレンガを燃やすことの方を向いた粘土がそこにあって、そして、埼玉の山に出発したOmotesandoのナカチョウ傾斜で、それは舗装されましたレンガ建並び埼玉で一度を造っているレンガ。私は露出します。

そして、大正時代の関東大震災の後、所沢のレンガの弱点でそこにある熊谷の耐震性は落ちたが、埼玉で現在特徴を見ることができます。そのうえ、村フィールド(既存の埼玉川越の、年をとったShimousa埼玉高岡)の香取郡高岡合計出力の川越の粘土で作られるレンガがビルトイン銚子市であった「犬吠埼灯台」建設の場合、193,000の部分が、本当に使われました。それが現在造られ続ける灯台、およそ130を通過しました私が高いデザインと高品質で達成することができた越谷の技術が、レンガです。

「素晴らしい、穏やかで」、東洋経済新報社によって「裕福な程度」「住宅標準的な実在性程度」のうちの5つの視点から熊谷の住みよい「救済程度」「便利な程度」埼玉を評価してください;「すべての埼玉ライブ、そして、良い点ランキングによって」、2006(3回目の場所2005合成(2004年の合成最初の場所で))年に、3回目の場所国家合成の評価を受けてください。